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你真的懂日本设计的审美意识吗?
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Akutsu

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阿久津 友宏(Akutsu Tomohiro),国际化艺术创意总监 / 资深设计师 / 创匠美设计工房创始人。日本东京多摩美术大学设计专业毕查看全部
目录信息笔记
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课后作业。

 

本节课的主题是关于日本设计中“日本的审美意识和设计表达”。老师通过总结日本审美意识的5个关键字以及9个常用的关键词技法,帮助大家深入地了解日本审美和设计表达的特点。那我们开始今天的教程吧!

 

1. 从视觉表现上来说,日本的审美意识大致分为下图的5点。

 

2. 先从“侘寂”开始吧。“侘WABI”是指粗糙质朴的意思。“侘WABI”一词为质朴中带有很高的精神性和品位的意思。用于自然或人造两个方面。“寂SABI”原本是指随着时间的变迁而老化、腐朽之意。还表示:没有任何人,安静的有点悲伤的寂寥之意。

 

3. 与侘寂(wabi-sabi)有着相反意思的另外一个审美意识是婆娑罗(Basara)。婆娑罗(Basara)其实是没有很明确的定义。姿态,举止,行为都很不寻常。引人注目,自由奔放,充满着能量。把这些状态和行为放在一起,就叫做婆娑罗(Basara)。

 

4. 作为审美意识的第3个关键词“风流”,就是以贵族为中心的文化审美意识。“风流”是指其意匠达到令人惊讶的华丽豪华。它以武士在获得政权之前,拥有权力的贵族文化为基础,之后对婆娑罗、艺能、美术、建筑等产生了很大影响。

 

5. 第4个“幽玄”,源于佛教,是受“老子”、“庄子”等中国思想影响较大的审美意识。它在文艺、绘画、艺术、建筑等各种日本艺术中,是很重要的理念之一。有“神秘的深度”的意思。具体来说“即使眼睛看不清楚,也能感受到它的美”。

 

6. 当我们看到花,

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大家好!我是日本设计师阿久津友宏 ,大家好!我是旅日设计师元敬 ,您好,这堂课也请您多关照 ,你好,元敬 ,从以前开始我就常想,为什么原研哉在日本的平面设计师中最受欢迎呢? ,比如中国人喜欢的设计大多是华丽、大胆 ,多色、豪华 ,而原研哉先生的设计几乎都是另一个极端 ,稳重而又简洁,色彩少而给人一种朴素的印象 ,那是不是因为风格正好相反,所以他的设计才很受欢迎呢? ,他的设计非常精练 ,说他是现在日本平面设计师的第一也言不过实 ,确实是。对于与自己习惯的事物相反的东西,很多时候反而会产生兴趣和憧憬 ,我每次去中国,都会拍很多照片回来,收集很多印刷品 ,我在日本待的时间比较长,不知道我的想法是否正确 ,我认为以原先生为代表的日本人的设计,他们设计的空白并不是单纯的空出来 ,而是具有某种意味和独特氛围 ,类似那样的设计是受水墨画的影响,所以归根到底还是受中国的影响 ,相反,像横尾忠则先生的海报那样 ,

设计的要素和构成十分复杂,很难读解 ,可见日本设计的表现范围还是很广的 ,这是很有趣的一面,同时也很神奇 ,很神奇吗? ,很神奇。特别是表现形式,感觉日本是什么都OK ,日本确实有这样的倾向 ,当然,不愉快的表现和差别性的表现还是比较受限制的 ,以前上大学的时候,在日本美术史还是文化史的讲座上,教授说过如下一段话 ,“西方文化是积木,日本文化是壶” ,怎么解释呢? ,积木是从一开始如果不好好地放上去的话,很快就会塌倒下来 ,也就是说,完成的内容在一定程度上是事先就设定好的 ,这是因为西方人受基督教的影响 ,那时他们生活的根本,也是学问的基础,学问人最初学的也是哲学 ,种种因素塑造了他们的主张、目标和理想的生存方式 ,那么日本文化的“壶”指什么呢? ,在上次的讲座中,我们提到关于日本神道 ,你还记得它的特征之一是 ,“只要是好的东西,什么都东西都引入”吗? ,日本人在生活根本上受神道影响的人也很多 ,

所以有如果是好的东西,就不抱有疑问不管什么都引入的倾向 ,所以在日本人的家庭中,在同一房间里供奉神道的神龛和佛教的佛龛的情况也很多 ,我老家也是这样 ,但没有人会觉得奇怪呀 ,“壶”是无论是液体还是固体,热的东西还是冷的东西都可以放进去 ,也就是说,这表现了日本人什么都接受的性格 ,原来如此。我也是常觉得“日本人对文化的宽容的范围是十分广泛的” ,说得难听点,也是没有节操 ,而且,以前的设计师的社会地位和认知度都很低 ,所以提高自我主张和提高设计师地位的意识都很强烈 ,为了强调个性,追求独自的表现 ,也可以说这扩大了设计的范围 ,说到表现形式,它的范围之广,如果归纳“日本的审美意识”是不是很困难? ,即使表现形式上有差异,也不会改变日本精神的 ,因此,无论是思考还是感受什么东西是美 ,在同一个国家和地区的话,是不会有太大变化的 ,那么关于日本的审美意识也能像上堂课 “日式思维”那样总结成几个要点吗? ,

从视觉表现上来说,日本的审美意识大致分为5点 ,1.侘寂(wabi-sabi)2.婆娑罗(Basara) ,3.风流(Furyu)4.幽玄(Yugen)5.可爱(Kawaii) ,如果说得更细的话,还有更多。但掌握这5点就可以了 ,“侘寂”经常能听到,“风流”和“幽玄”也听过 ,但“婆娑罗”我还是第一次听说呢 ,另外,“可爱”也放进了审美意识中,这个让我有点意外 ,因为审美意识会随着时代的不同而产生新的审美意识 ,也会发生新的变化 ,“可爱”被认为是日本的一种审美意识,这是最近的事 ,也可以说是在海外有了人气之后的事了 ,“婆娑罗”指什么呢? ,“婆娑罗”是“侘寂”的相反的审美意识 ,即使是日本人,如果没有很深的学习日本文化的话 ,或许连这个词语也不知道 ,那么,接下来让我们一个一个的来看 ,在讲这之前,先让我们简单谈一谈日本自然和佛教的要素 ,它也是影响日本审美意识的共通的因素 ,日本的神道和佛教与思想、文化有各种关联,还挺复杂的呢 ,首先是日本的自然,与中国相比土地很小,地震、台风、火山也很多 ,

因此四季变化大,自然灾害也从很久以前开始频繁发生 ,每年都会有什么地方遭受台风或者地震的灾害 ,因此,在热爱自然的同时,也对自然感到恐惧 ,另外,日本和中国、西洋不同,因为石头和岩石很少 ,所以建筑物也是以木制建筑为中心,即使做得再坚实,在每次灾害发生后都会遭到破坏 ,在日本确实是没有石造的房子 ,因为这种状况的持续,日本人认为是无法支配和对抗自然的 ,因此,顺其自然,尽量减少损害 ,也可以说是种放弃的想法 ,日本人乐观的人很少,或许是有受到这个影响吧 ,而且,由于日本周围被大海包围,在历史上也很少有与其他国家或者民族相关联 ,江户时代(1603-1868)采取了闭关锁国的政策,这是让日本培育了自己独特文化的根源 ,这和不断向海外发展的英国形成了鲜明的对比 ,那么,佛教是如何影响日本的呢? ,佛教中有“禅” ,禅是以“悟”为目的,比知识更重要 ,

“悟”指心中的迷茫消失了,找到了自己要找的真理 ,无论在哪个国家,以前的老百姓都过着艰苦的生活 ,加上自然灾害,生活都很紧迫 ,有时会对生活失去希望 ,对这些人来说,佛教可以让他们获得精神上的安宁 ,因此,老百姓在接受痛苦现状的同时,通过悟道,化为活下去的动力 ,过去的老百姓恐怕都是那样做的吧 ,听了以上2点,可能会觉得“日本人只有悲观的想法” ,但也并不都是那样,相反,在严峻的状况下,他们也会找到美和乐趣 ,在严峻的状况下发现的美,也就是刚才列举的5个日本的审美意识 ,在理解了现在的解释的基础上,让我们来细看一下这5种审美意识吧 ,先从“侘寂”开始吧 ,也许这是以日本的审美意识而闻名的 ,但准确地说,“侘”和“寂”是分别不同的审美意识 ,刚才谈到的禅的思想 ,其实对哪一个都有很强烈的影响 ,因为性质相近,所以把它们两个放一起的情况比较多 ,

那什么是“侘”呢? ,“侘WABI”是指粗糙质朴的意思 ,说的易懂一些的话,就是贫穷,不奢华的意思 ,其实它本来是贬义词,受到“禅(zen)”文化的影响后,用来表现美的一种境界 ,为什么是贫穷的意思,却被用来表现审美意识呢? ,贫穷是指没有财产没有权利的意思 ,从另一个角度来讲,就是不依靠社会,不依靠外部力量,凭自身的力量而生存 ,这和“禅(zen)”的精神价值观是一致的 ,所以,“侘WABI”一词为质朴中带有很高的精神性和品位的意思 ,用于自然或人造两个方面 ,原来是这样。那么“寂SABI”指什么呢? ,“寂SABI”原本是指随着时间的变迁而老化,腐朽之意 ,还有表示比如:没有任何人,安静的有点悲伤的寂寥之意 ,“寂SABI”一词的本意也是很消极的 ,从旧东西寻找美的审美意识,其实中国也有 ,那是什么?啊~古董吧 ,但是,中国和日本还是不同。在日本,特别是历史悠久的建筑物 ,大多不会重新涂刷颜色,直接保存原有的古老的氛围 ,

古董本身就应该重视它的历史性 ,日本注重的是随着时间的推移而产生变化的部分 ,正如刚才说的“安静而悲伤” ,“寂廖”中“寂静”的要素很重要 ,因为“寂静”脱离了人的欲望和感情,所以被认为可以发挥本来的价值和能力 ,感觉话题好像变得有点难了 ,这节课并非只是学习日本审美意识 ,我们谈的主题是验证日本的审美意识是如何影响设计的 ,所以只要对审美意识的5个关键词有所了解就可以了 ,下面请介绍一下,与侘寂(wabi-sabi)有着相反意思的另外一个审美意识-婆娑罗(Basara) ,婆娑罗(Basara)其实是没有很明确的定义 ,姿态,举止,行为都很不寻常 ,引人注目,自由奔放,充满着能量 ,把这些状态和行为放在一起,就叫做婆娑罗(Basara) ,的确与侘寂的意思完全不同。那婆娑罗原本是什么意思呢? ,有一位名叫伐折罗大将(Basara)的守护佛教的武神 ,喜欢华丽,有着豪爽的个性。大概这就是Basara一词的来源 ,

侘寂(wabi-sabi)是减法法则来表现美学 ,也就是说,去掉多余的部分,只留下本质的东西 ,婆娑罗Basara是用加法法则来表现美学。也就是说,为达到理想的状态增加一些元素 ,与西洋文化挺相似的。欧洲基督教的宗教文化的装饰都是很华丽的 ,婆娑罗主要在14世纪较为流行 ,随着时代的变迁,逐渐被有些人称为“倾奇者” ,现在作为“歌舞伎(Kabuki)”遗留下来了 ,确实歌舞伎作为日本文化来说是华丽而粗暴的 ,和侘寂完全不同。那婆娑罗有什么逸闻吗? ,关于婆娑罗Basara的逸闻,其中有14世纪的军人政治家的佐佐木道誉的故事 ,在当时是个相当非同寻常的人。最有名的是“胜持寺赏花”的故事 ,是赏樱花么? ,是的 ,

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