本文撰稿人：黄璐瑶，审稿：刘莹

       当今社会都说要创新，谁掌握了创新，就掌握了发展的命脉。企业要创新，要发展，个人要有创新思维，才有更多的机会，但是到底该怎么创新呢？可能很多人还是不太明白。有的人说我知道社会需要我们创新，可是我的脑袋就是很贫瘠，怎么办？那我们今天就教你一个方法。释放你的潜能，解锁你的创新思维。我们一步一步解决，先来看，什么是创新。其实就是一个新事物创造价值增量的过程，换句话来讲，创新就是把自己好的想法变成现实并有人愿意为此而买单，这就叫做创新。举个最简单的例子，”杂交水稻之父“袁隆平就是利用了创新思维，成为了杂交水稻的开创者，在粮食短缺的时代拯救了千万同胞，为世界所惊叹。

       可想要有创新的能力也绝非易事，首先你得拥有一定的思维方式，那什么样的思维方式最容易培养和掌握呢？那就不得不提到我们今天给大家带来的这本书，叫《创新的本能：类比思维的力量》，书中说我们要选择与我们本能最相近的思维模式先开始培养，就是类比思维。什么是类比思维呢？这就要追随历史回到我们人类发展最原始的时期，我们来做这样一个想象，假设几百万年前东非一个炎热的中午，我们的祖先们停下来到小溪边喝水，可以推测出，其中一些人能够更快、更准确地区分水下的棕色鼻子的鳄鱼和棕色的木头之间模糊又不完整的图案，这类人能更好地探测到危险，从而享有明显优势而获得生存机会。而有些人则看不出木头和鳄鱼之间的差异，不能将河里潜伏的鳄鱼与枯木之间进行类比，而这些潜在危险就会使得他们成为鳄鱼的午餐。由此可见，能够类比在当时是一个非常重要的技能，甚至可以说，类比是我们人类的一种本能。而相对应的，随着人类的不断进化，类比思维也就应运而生了。所以不难想象，类比思维其实是我们日常生活中的一个相当重要的思维，因为类比思维其实很早以前就存在于我们的脑海中了，没有类比思维，我们人类可能就不会存在。

       那么我们到底如何更好地利用类比来进行创新，说服别人，同时有效地去避免类比给我们带来的负面作用呢？这本《创新的本能：类比思维的力量》中，作者约翰·波拉克为我们罗列了类比思维的作用，也告诉了我们应该如何去选择更好的类比思维。同时，他也告诉我们，真实类比的说服力和创造力，不仅能够丰富我们的新知，挖掘感知世界和塑造世界的创新本能，还能让我们更好的去避开陷阱，将类比思维发挥出更好的作用。

       那么我们今天就从创新与类比为何相关？类比思维能帮我们做些什么？以及我们应该如何运用类比思维进行创新？这几个方面来为大家分享这本《创新的本能：类比思维的力量》。

第一部分：

       首先我们来看第一点，什么是类比？

       生活中我们虽然对创新很熟悉，但是提起类比思维，可能我们大部分人都会陷入茫然，尽管在前文中我们大概了解了类比思维的重要性，但的确，我们对类比思维知之甚少，可能只有一个很模糊的概念。那么，什么是类比呢？作者在这里提到，类比本质上是一种模型，可以以无限的形式呈现，往往超越语言的界限。例如，人们使用数学中的抽象概念协助塑造未来。再举一个具体点的例子来说，史蒂夫·乔布斯描述苹果公司创造的电脑是“思想的自行车”，也就是说这是一种能够使人们的思想达到想象中任何角落的工具，并且功能多样。他用类比介绍了这一引领信息时代的创新发明。同样的，当我们向他人介绍自己的新想法或发明的新事物时，也常常使用类比。创新不是凭空想象，而是将A事物类比作B事物，或将A事物的原理类比运用到B事物。类比思维则是创新最根本的方法，能为我们提供创业思路。而从广义上来讲，类比仅仅是一种比较，它是在人们感知到的两种不同事物间的共有特性或关系的基础上，进行一个或明确或模糊的类比。通俗点讲，就是将两种相似的物品放在一起比较，由其中一个物品的另一个属性来推测另一个物品也具有这样一个属性。在日常使用中，类比实际上呈现出许多形式，包括隐喻、明喻、政治口号、法律论证、营销口号、数学公式、圣经寓言、公司标志、电视广告、委婉辞语、谚语、寓言和运动元素等等。不仅在日常生活中我们能用到类比思维，在发明创造，或者在向他人传递思想、介绍产品时的语言表达时，我们都在运用类比，这样能使内容更加简单易懂。而且运用类比思维来表述观点，能够直抵人心，为商家提供营销手段。而在与他人的对话中运用类比，也会妙趣横生，例如在电影《完美陌生人》中，主角们在形容男女差别大这件事上就使用了类比思维，把男人比作台式电脑，便宜且不能进行多任务处理，而把女人比作苹果电脑，直观快捷、优雅昂贵，且十分吸引人。在增添台词幽默性的同时也让观众们准确了解到了男女之间的差别。事实上，正是对类比的构思和探索给人以启发，鼓舞人不断推进世界上最重要的科学发现和创造，不断突破商业的发展进程。

       那么类比思维又是如何驱动创新的呢？

       作者在这里首先提到了：类比本能能够激发思维。而创新就是在思维不断地产生的基础上所得到的产物。就像我们前文所提到的枯木与鳄鱼的例子。再如，其实婴儿从一出生开始也在学习类比。他们先是知道母亲是什么，然后扩大到小朋友的母亲是什么，接着知道了动物的母亲是什么，最后形成了对于航空母舰、母校或者大地母亲、祖国母亲这样的抽象概念。

       其次，类比能够塑造出一个事物的结果。我们该如何理解这句话呢？作者在这里举了一个”多米诺骨牌“效应的例子：1954年4月，“越共”军队在奠边府把法国驻军包围。随后，美国总统德怀特·D·艾森豪威尔被记者问到中南半岛的重要战略地位时，他做了这样一个类比：“你竖起一排多米诺骨牌，推倒了头一块，那么最后一块的命运将确定无疑——肯定很快也会倒下来。”放到当时的战争中来说的话就是如果不能在越南击败共产党，那么它相邻国家及政权，都会被共产党相继推翻。将战略位置的重要性类比为多米诺骨牌的解释显然比较有力可取，它简明、生动且易于理解，把外交政策的挑战用任何人都能理解的日常语言表述出来了。在艾森豪威尔即席解释后的几个星期，美国国务卿约翰·福斯特·杜勒斯也提及了这个所谓的“多米诺骨牌理论”，并且这个类比还显示出了它的生命力：在接下来20年里，美国的外交政策在东南亚地区继续得到推进。经由历届总统遵循，这一深得美国人心的类比，使美国在越南战争的泥潭中越陷越深，在最终，纳税人付出了超过6860亿美元的代价，58252名美国士兵为此丧生，战争还夺去了大约200万越南人的生命。这就是类比塑造出的一个战争的结果。

       在了解了前文中所描述的类比的作用后，我们应该如何运用这样的本能去激发我们的思维来获得创新呢？这就不得不提古登堡发明的铅活字印刷这个事例了。在16世纪50年代，古登堡印刷机的发明让普通人能买得起纸质版的书面资料，明显改变了欧洲乃至于全世界的信息传播。古登堡这项发明的灵感则源自两个概念类比：第一个类比是由于古登堡居住在德国著名的葡萄酒酿造城市美因茨，当地的葡萄酒制造者采用一种手动操作的垂直螺旋压榨机，成规模地榨取葡萄汁。这项技术既节省劳动力成本，又可以大大提高生产效率。同样，当地造纸者也使用螺旋压榨机挤压浸泡后亚麻、大麻、棉花里的水。古登堡脑海中灵光一闪，他想象着，不是把液体从纸里压出来，而是把墨水压进去。而第二个类比则更具革命性。古登堡的父亲是一名金匠，在当地一家造币厂工作，负责评估硬币的品质。当时的硬币都是本地工匠手工铸造的，所以硬币形状和浮雕都参差不齐。古登堡想，能否把这些流通的硬币真正统一化，把表面的图案换成字母。不同的字母通过特定的组合可以拼出特定的单词。如果大量制造出这些精确的字母块，就可以在印刷机上放置这些字母块，并能不断更换它们的位置，就能印出无数文稿。

       根据这个例子我们也了解到了，类比思维要想激发出我们的创新，想象力在其中得到了关键性的作用。而通过想象力类比来发明创造的例子在科学界也屡见不鲜。著名科学家爱迪生就曾提到：“一个发明家需具备的第二个品质就是想象力，因为发明就是给已知的东西加上想象力的飞跃，从而得到未知的东西。”换句话说，我们可以通过我们已知的事物构思、理解并且解释一些新生事物。这就是为什么想象力需要我们自主重组和重新配置我们知道的事物，至少是我们认为自己知道的事物，可以毫无拘束地想象。而这种想象力本身就是一种创新的捷径。这如同给我们已知、新奇和有用事物加入燃料，从而推动更多有想象力的突破创新。而当我们纵观整个科学界，运用类比思维和想象最多的可能就是仿生学了吧。例如飞机的诞生就是莱特兄弟在小的时候时候时常想象自己能像鸟儿一样自由翱翔于天空，而长大后的莱特兄弟没有放弃追梦，在仔细研究了鸟类的结构后，经过不断的实验与改进，终于发明出了人类历史上的第一架飞机。同样地，世界著名泳衣制造商速比涛公司的研发者研究水如何流过鲨鱼皮，并且学以致用，研制出了LZR鲨鱼皮泳衣。鲨鱼作为杰出的泳者，身上布满了被称为肤齿的微小齿状凸块，这些肤齿的分布帮助鲨鱼身体高效地穿过水流，减少水的阻力和所需消耗的能量，从而游得更快。短鳍鲛鲨被认为是所有鲨鱼中游得最快的，速度达到每小时46英里。相较之下，最快的游泳者速度也仅达到每小时5英里。科研效果立竿见影。2008年夏，在北京奥运会上获奖的游泳选手中，包括迈克尔·菲尔普斯在内的98%的游泳运动员都穿了特制的泳衣。想象力固然重要，但要把想象变为现实，我们还必须辅以持之以恒的决心以及动力。根据前文的例子我们也不难发现，我们的生活之所以有了如此多的发明创造，正是类比带给这些创造者的启发，使他们不断予以事物创新，带给我们如此丰富多彩的生活。

第二部分：

       那么类比思维究竟能帮助我们去做些什么呢？

       首先，作者在书中提到，类比思维能够帮我们跳出思维，我们因为长期处在同一种工作模式和工作环境里，太容易陷入日常工作生活的思维局限。而内部的连接宽带可以让我们身在其中就可以对问题快速的进行搜索，但即使我们能够“寻答案千百度”，答案其实也不在这里，置身其中，我们可能永远无法找到真正答案。举个例子来说，提到时间，我们都会想到什么？我们的第一反应可能会想到时钟，可有一则公益广告则将沙漏、外表不断变苍老的人与时间结合在了一起，提示人们要珍惜时间。这不仅跳出了我们平常只能想到时钟的思维局限性，而且运用了沙漏里不断减少的沙与主角外型不断的苍老做一类比，准确的向我们观众传达出了珍惜时间的概念。

       再次，类比思维能够使我们更加把握现实，因为当我们在思考诸如现实、拒绝、利率、快乐、时间甚至是抽象的思想观念时，这种象征模拟的过程似乎也会发生，有关这一个特点我们很容易将其与我们的语言结合在一起传达出来，例如我们常会听到这样一句话：”时间如白驹过隙“，又或者我们在看一些文章的时候，会看到这样一些描写：”空气仿佛都凝固了“，”时间仿佛静止了“......这样的描写则并不代表说空气是真的凝固了，或者时间真的静止了，只是这些作者想借助类比的方法来烘托渲染出一种氛围，能让我们读者在阅读的时候能够有身临其境的感觉。这样的道理有点类似我们在骑马时，为了使马儿朝着我们选择的方向前进，我们会把马勒和缰绳系在马身上，我们利用抽象概念是通过赋予它们在现实世界中察觉到的特性，比如容量、喜好、方向、数量、气味和其他特性，从而帮助我们更容易利用和管理大脑中的抽象概念。

       第三，类比思维通常能使我们快速的判断，这里的快速判断是指我们在遇到任何事时的第一反应，著名心理学家丹尼尔·卡尼曼曾经指出，从概念上看，有两种心理系统驱动着人们的思维方式。他所指的系统一在快速、本能、情感上发挥作用，而系统二则在较慢、符合逻辑、有意识地发挥作用。而在我们的日常生活中，系统一仅仅是凭冲动做出的决定。虽然有些人倾向于其中一个系统，但是这两个系统在每个人的大脑里同时运行。而快速思考其实对我们是有利。正如电脑使用运算法则来压缩数据，人脑也会选择有效的方法压缩大脑数据。我们使用的策略就是用数目、文字、影像和记录的声音揭示脑外的信息。另外一个策略是内在的，就是记故事。许多类比就是压缩的故事。寓言把有启发性的力量归因于类比本能，并且阐释得非常清楚。例如在《伊索寓言》里的”狐狸与葡萄“这一章中，一只狐狸因为够不到成串多汁的葡萄而非常沮丧，不管它多么努力，始终摸不到悬挂着的葡萄。最后，狐狸宣称这些葡萄看上去是酸的，后人把这种情绪转换成“酸葡萄”来类比表达，言简意赅又方便记忆。

       接下来，作者还提到了一个作用，那就是类比能让事物更具说服力。说起来我不禁想到了文学上的几个例子：在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌为了证明“王之蔽甚矣”这一论点，把自己受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这一性质类推到了齐王的身上，生动地证明了他受国人蒙蔽这一事实，让他心服口服地明白广开言路的必要性。邹忌在向齐王进谏时，没有直接谈国事，而是先谈家事，指出妻、妾、客歪曲事实的原因是私、畏、有求，因此自己才受了蒙蔽。然后以家事来类比国事：宫妇左右私王，朝廷之臣畏王，四境之内有求于王。这样水到渠成地得出一个令齐王震惊的结论：王之弊甚矣。这个推理有着强大的逻辑性，由自身到君王，由小家到大家，推理合情合理，让人心服口服，既富有艺术性更具启发性。又如，在先秦的诸子散文《吕氏春秋》中的《察今》一文，作者运用了“循表夜涉”、“刻舟求剑”、“引婴投江”三个寓言故事充分论证“世易时移，变法宜矣”的论点。每一个事例都蕴含着“今世之主”一成不变地“法先王之法”的荒谬，在论证过程中自然起到反复强调的作用。

       再如，鲁迅先生在《拿来主义》一文中写道：“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？”鲁迅以尼采不是太阳，也没有无尽的光和热，类推到中国也不是太阳，也没有无尽的光和热，不可能一味的给予，除非中国像尼采那样疯掉。这样的类比论证，自然让人们能清醒地认识到送到主义对中华民族的危害性。在这三个例子中，作者都运用了类比思维来证明自己的观点更具有说服性。而这样的类比思维放在如今社会中一样具有重要地位，这里我们来看这样一个例子，摄影师贝拉博尔·索迪在通过一个“ 时尚面孔”的招贴设计，抓住了衣服潮流、轻松、 嘻哈的特性，而拟体人物并没有出现。他将衣服做成多个个性的人脸表情，使受众面对的好像不是衣服，而是一群青春活力、朝气蓬勃的青年人向受众展现着各种叛逆、青春的姿态。 这种以趣味表情将服装的潮流与时尚表现在人们面前的方式，具有极强的时尚说服力，一下子就拉近了企业与受众的距离，同时也消除了人们对宣传品的抵触、拒绝心理。

       我们总结上面所说的例子，则可以得出两个结论：第一点就是要让大家彻底地从直觉上理解；第二点就是我们需要充满同情心地交谈。同样地，具有说服力的类比也有这两种功能：易于掌握，交流的方式引起观众理性的、情感上的同情。这样的类比只不过是表面的，而不是反映出直觉上深层的理解两种观点以及听者如何重新考虑他们之间的关系。

第三部分：

       那我们在生活中，应该如何运用类比思维去创新呢？

       首先我们要学会辨认出一些不好的类比思维。好的类比的思维模式也催生了人类进步中很多很多的发明和创造，促进人类的进步和发展。但是如果使用不恰当，它给人来带来的危险也是巨大的，说可以导致人类灭亡也不过分。而我们在生活中，做到以下几点就能够选择更好的类比思维来帮助我们。

       首先就是要学会区分一些不当的类比。在运用类比思维时，一定要注意不当类比的所产生的逻辑谬误。举个例子，我们一定听过这样的笑话：有一位顾客在一家饭店点了一碗牛肉面发现没有牛肉，于是生气的问老板：老板，您这牛肉面没牛肉啊？可老板却说 ：这不正常嘛！你看，夫妻肺片里边也没夫妻啊！老婆饼里边也没老婆啊！土匪鸭里边也没土匪啊！笑话只为博君一笑，而我们细细听来却不难发现这里的老板就犯了逻辑学上的不当类比谬误。其实，牛肉面的最核心价值是“牛肉和面”，失去了牛肉这个核心价值，牛肉面这个产品就毫无意义；而“夫妻肺片”里的夫妻只是产品名称的说明而已，不能算是产品的组成部分，只能算是一个背景罢了。所以这个类比是不当的。一般来说，不当类比有一个共同的规律，基本就是提供一个小同，掩盖大异，看上去大同小异，其实是小同大异。给一个看上去一样的点，但这个点并不是最关键的属性，而模糊最核心的差异。所以我们要质疑或者戳穿类比不当，最关键的就是要发现类比事物之间的核心差异，揭露其中的小同，直指其中的大异。

       其次，要学会分解类比。这样就能够将复杂的事物转化为一个简单的事物，从而引起更多人的共鸣。例如我们前文中所提到过的”多米诺骨牌“的类比，就很好的将大多数人不清楚的重要战略地位转化成为了大多数人都明白的多米诺骨牌，以便吸引到更多公众的关注。

       最后，我们要认识到想象力比知识更重要。要知道，在这个世界上，不存在绝对的创新，一切都是混搭。这就是所谓的“跨界创新”。爱因斯坦说过：“我是乐于想象的艺术家。想象比知识更重要。知识有限，而想象无限。”这并不是说知识是一种责任，实际情况恰恰相反，我们借以得出想法和灵感的知识来源越多样化、越丰富就越好。”最好的类比都是以这种方式变化的：它们帮助我们看到新的联结和关系——那些可以挖掘未发挥的潜力的见解。这种潜力可以采取许多形式。有时候，潜在的优势或效率通过一项新发明、新过程或新策略成为可能。有时候，当人们突然遇到新的见解，并积极采取行动时，进步的潜力就变成了可能。比如“多米诺骨牌”“多米诺运动”本来是运动学相关的词汇，营销人却跨界创新了一把，创造新概念“多米诺营销”。例如“透析”二字本来就是医学术语，是一种分离纯化技术。英语教学人士通过把“透析”的原理类比成阅读英文原版书透析英语单词，把自己的英文教学方法命名为“透析英语”。而透析一词从此不止被用于医学，还广泛运用于其他地方，这就是一个不小的创新。总之，这些创新者使用创造性类比开发了别人没有看到的潜力，实现了更传统的思想家们“认为”无法实现的目标。

总结：

       回归到这本《创新的本能：类比思维的力量》来看，我们生活在一个复杂的世界，事情越复杂，就越能合理运用类比，并以其有效见解令我们惊奇不已。不管好坏，类比在概念上和情感上为我们提供了捷径。好的捷径是一件了不起的事情，一个糟糕的捷径也可能使我们误入歧途。我们也知道了在日常生活中，我们不但可以将类比思维用于创新，还能运用类比来训练我们的思维想象，在日常沟通中也能运用类比使对话更有说服力等等。相比之下，当我们更严格地考虑我们遇到或使用的类比时，我们更能够挑战传统智慧，并在解决问题时更具创造性。这又相应地让我们具备发现新的、意想不到的、隐藏在普通场景中的各种可能性的能力。最后，真正善用类比的人更能避免高昂的错误代价，能更自由地想象，并且更有效地说服他人。