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免费 南京大屠杀:第二次世界大战中被遗忘的大浩劫

【美】张纯如 著

更新时间:2020-09-04 2018人已学

1课时 / 15分钟50秒

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本书介绍

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       简介:

       1937年12月,日军攻入中国古都南京。几周之内,30多万中国平民和士兵遭到有计划地强暴、折磨和屠杀——死亡人数超过广岛和长崎原子弹爆炸遇难人数的总和。

       张纯如不仅在书中详述了日军疯狂暴行的细节,而且分析了在军国主义文化背景下成长起来的日本士兵对人类生命的漠视。

       关键词:

       南京大屠杀、战争、日本军国主义

       内容亮点:

       1.南京大屠杀的死亡人数到底有多少?

       2. 日本在南京究竟做了什么?

       3. 人类文明十分脆弱,南京大屠杀不是危险民族的产物,而是危险政治的产物!

       本期推荐书籍:

       书名:《南京大屠杀:第二次世界大战中被遗忘的大浩劫》

       作者:[美]张纯如

       出版社:中信出版集团   

       版权声明:本书系中信出版社制作出品

书籍目录(共1章)
  • 1
    南京大屠杀:第二次世界大战中被遗忘的大浩劫
    2018人已学时长:00:15:50
本书文稿 (完整文稿)

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前言:

       大家好,欢迎来到虎课读书。

       本期为大家分享的这本书叫《南京大屠杀》。今年是南京大屠杀80周年。1937年12月13日,日本军队攻下南京,在南京进行了长达6周的屠杀,造成了超过30万人的死亡。八十年过去了,南京大屠杀依然是中日关系中无法回避的议题,尤其是近些年日本军国主义势力的抬头,让这个问题更加严重。

       本书的作者张纯如出生书香门第,父母在伊利诺伊大学从事科学研究,她本人也是从伊利诺伊大学新闻系毕业的。原本她可以成为一名普通的美国中产,过完平安的一生。但是她从小就听父母讲南京大屠杀的故事,在她成为作家之后,决定写一本跟南京大屠杀有关的书。等到她开始查资料的时候,她发现欧美社会已经不记得南京大屠杀了,而日本右翼还在歪曲历史,这让她很担心南京大屠杀被世界遗忘,更加坚定了她想让世界了解这段历史的决心。于是,她花了三年的时间,采访幸存者,查阅文献,终于在南京大屠杀60周年的时候,出版了《南京大屠杀》这本书。书一出版,就引起了世界的轰动,让南京大屠杀这个历史事件重新被人记起。让人难过的是,张纯如本人因为接触了太多残酷的历史真相,再加上来自日本极端势力的威胁和繁忙的工作,最终精神崩溃,自杀身亡。我们在缅怀南京大屠杀死难者的同时,也缅怀这位勇敢的女士。

       接下来,我们就来看一下这本书的主要内容。本书的内容分为三个部分。第一部分讲的是日本在南京究竟做了什么,第二部分讲的是战后对日本的处理问题,第三个部分,是从更高的层面去反思南京大屠杀的成因,面对这样的罪恶我们该怎么做。



第一部分:

       我们先来看第一部分,日本在南京究竟做了什么

       12月13日,在南京沦陷之后,日本人屠杀、强奸、抢劫、纵火,犯下滔天罪行。为了方便统治,甚至鼓励人们吸毒,连10岁的儿童都不放过。很多深受压迫毒害的南京市民,通过毒品来逃避苦难。日本人还成立了荣子第1644部队,用活人做医学实验。在罪行发生后的80年时间里,不停地有日本右翼否认南京大屠杀,而张纯如为这些罪行找到了铁证。

       首先我们看看争论最大的死亡人数问题。中国官方一直宣布,南京大屠杀的死难人数是30万。对此,张纯如找到了江苏省社科院历史学家孙宅巍的调查结论,孙老师在论文中提到,他找到了227400人的埋葬记录。此外,张纯如引用远东国际军事法庭法官的判断,这位法官认为南京大屠杀的遇难人数在26万以上。日本外相广田弘毅在电文里也承认过,“至少有30万中国平民惨遭杀害”。而且,这个数据还不包括被日本掩埋的遇难者。如果将这一数据统计进去,遇难者人数很可能不止30万。

       其次我们来看看日军暴行的细节。关于这个部分,最直接的证据来自南京审判和东京审判上的证人证词。在南京审判期间,有1000多人为460起犯罪出庭作证,南京人民保存的证据一一曝光。而在东京审判上,有419名证人出庭作证,总共779份陈述和口供,以及4336件法庭证物,让人看到日军所犯暴行的细节。

       举例来说,日本政府一直以来都不承认慰安妇,坚称这跟政府无关,都是私营企业所为。日本右翼更是声称,慰安妇是合法的妓女。但是,在1991年,日本历史学家吉见义明在日本防卫厅的档案中,找到了“关于为军队妓院招募妇女”的文件。这份文件上盖着日本最高统帅部领导的私人印章,他下令马上修建“性慰安设施”,来阻止军队对妇女的强暴。

       除了法庭上的证词,张纯如还找到了两本私人日记,《拉贝日记》和《魏特林日记》,这两本日记成了南京大屠杀的有力证据。《拉贝日记》和《魏特林日记》的作者分别是当时滞留在南京的德国商人约翰·拉贝和美国传教士明妮·魏特林。他们不仅牵头建立了国际安全区,挽救了南京几十万人的生命,还用日记记录下了日本的暴行。2009年,一个德国导演把《拉贝日记》拍成了电影。如果没有当年张纯如的史料挖掘工作,拉贝这个人的故事跟他的见证很可能就永远不会被我们知道了。

       还有一些史料,来自当时的新闻报道。在大屠杀刚发生的时候,日本积极报道日本军人杀人的消息,引起了全日本的一片自豪。其中最著名的就是日本军官野田毅和向井敏明的杀人比赛。随着国际社会的谴责,日本开始禁止国际记者和各国大使进入南京,并通过记者会等方式进行虚假宣传,来掩盖罪行。

       但是,日本的罪行还是不断地被揭露出来。其中对西方影响舆论最大的三位记者是《纽约时报》的弗兰克·提尔蔓·德丁、《芝加哥每日新闻报》的阿奇博尔德·司迪尔和美联社的C·耶茨·麦克丹尼尔。除了美国记者,国际安全区的20多个欧美人士,他们通过信件和报告,将消息传递给新世界。但是当时的美国政府在了解日本的罪行之后,选择了为日本掩盖真相,拒绝向民众披露全部事实。

       当然,张纯如收集的资料,不仅包括大量的史料,还包括对大屠杀的幸存者和参加过屠杀的日本老兵进行的大量访谈。如果按照日本右翼的说法,中国的这些幸存者提供的证词有可能是假的,那么还有很多愿意忏悔的日本老兵,他们亲口承认了屠杀和强奸的存在。比如日本老兵东史郎就承认,他们在强奸完妇女之后,一般会杀人灭口。

       在南京大屠杀中,比较有争议的一个问题是,究竟是谁下达了“杀掉所有战俘”的命令。虽然这个命令有上海派遣军司令朝香宫鸠彦的私人印章,但是后来,朝香宫鸠彦的参谋长常勇承认,是他伪造了这个命令。至于真相到底是什么样的,我们还需要更多的证据,然而,朝香宫鸠彦不能因此免责,因为他原本可以阻止这件事。


第二部分:

       以上,就是我们要讲的第一部分,张纯如通过对史料的研究、对当事人的走访,充分证实和还原了日本在南京的暴行。接下来,我们来看第二部分,战后对日本的审判,以及大屠杀幸存者的结局。

       首先,我们来看一下对日本的审判。对日本的审判在南京和东京两地。在南京审判的是乙级和丙级战犯中的一小部分,南京大屠杀主犯之一,日本陆军中将谷寿夫,还有因为参加杀人比赛而臭名昭著的野田毅和向井敏明,被判处死刑。

       而对日本的最重要的审判是在远东国际军事法庭进行的东京审判。东京审判的时间长达两年半,日军在二战期间犯下的罪行得以曝光。东京审判建立了关于南京大屠杀的永久性口述历史记录,也证明了南京大屠杀是日本的一项政策,而不是某些官兵的个人行为。日军华中方面司令松井石根被判处死刑,而南京大屠杀的另外两个罪魁祸首,日军第十六师团长中道今朝吾和日军华中第十军中将司令官柳川平助因为死亡逃过了审判。

       东京审判的问题在于,豁免了皇室成员。不让皇室接受审判是日本投降时跟美军谈妥的条件。这让直接发布“杀掉所有俘虏”命令的皇室成员朝香宫鸠彦逍遥法外。这个豁免导致了更严重的后果。因为,豁免天皇在战争中的责任,妨碍了日本人民对二战罪责的认知。对许多日本人来说,他们为天皇而战,既然天皇没有被追究责任,那他们打下手的就更没错了。

       东京审判之后,美国原本打算要“清洗”一大批参与战争的日本领导人,从而在日本实施民主。但是冷战很快开始,美国不得不将日本看作是具有重要战略作用的国家,因此,美国决定维持日本政府的稳定,基本保留了日本战前的官僚政治体系,并让许多战犯逍遥法外。因此,在东京审判之后,很多正义没有得到伸张。大部分南京大屠杀的幸存者过着很艰难的生活,因为身体受到严重伤害,许多幸存者难以凭借自身努力过上体面的生活。而中国政府放弃赔偿的决定和国际法的复杂,让幸存者几乎没有以个人方式向日本寻求赔偿。

       除此之外,那些建立了安全区、拯救了二三十万中国人生命的外国人,也没有得到相应的回报。他们付出了精力,牺牲了健康,却被大多数人遗忘。大屠杀期间南京城内唯一的外科大夫罗伯特·威尔逊,因太过疲劳,精神崩溃。让数千妇女免于日军奴役的金陵女子文理学院院长明妮·魏特琳,更是在离开南京一年后,因为精神崩溃自杀。这些人虽然没有直接死于大屠杀,却也是大屠杀的牺牲者。


第三部分:

       讲完了战后对日本的处理和大屠杀幸存者的生活,我们来看一下最后一个部分,我们该如何反思南京大屠杀。

       有人说,为什么我们要不停地纪念南京大屠杀,不停地追讨日本的罪行。事实上,并不是我们不愿意饶恕,而是现实迫使我们必须不断确认历史的真相,否则在日本右翼势力的不断努力之下,在全世界的忽略之下,南京大屠杀的罪行将被抹杀,公义将被践踏。像奥斯维辛一样,南京大屠杀不单单是日本人的罪行,也是人性之恶的显明。因此,无论是中国人还是日本人,我们有必要反思南京大屠杀的成因,从中吸取教训,避免悲剧再次发生。在本书中,张纯如分析了造成南京大屠杀的历史背景,那就是武士道精神的兴起,和日本军国主义文化的蔓延。

       我们先来看武士道精神。武士道精神是对武士的要求,但是经过明治维新的推广,武士道精神逐渐变成了所有日本男人的生活准则。日本的武士道精神,包含着非常严格的等级制度,他们会把为天皇效忠而死当成至高无上的荣耀,如果完不成任务,就要剖腹自杀。既然连自己的生命都这么不看重,那么他们也就更不会在意敌人的生命了。

       再来说军国主义思想。日本的军国主义思想之所以会发展迅猛,主要是因为,20世纪20年代,在全球经济危机的背景底下,日本经济停滞,工人失业,再加上人口暴增,土地不够用,导致日本军队中的激进分子开始掌握了政治权利。这跟二战前德国的情形很像。德国魏玛政府也是在经济危机之下崩溃的,希特勒也是在类似的情况下上台。那么随着这批人掌权呢,军国主义的教育渗透到日本男孩生活的每一个方面,他们的玩具全部是武器,他们的学校就是小型的军营,老师是军官。而且,在学校里,老师会对学生灌输仇恨中国人的思想,经过长期培养,他们将中国人等同于动物。这就为日后他们的侵华暴行打下了基础。

       从南京大屠杀的历史成因上看,人类文明十分脆弱,日本在二战期间的行为不是危险民族的产物,而是危险政府的产物。人性的恶一旦不被制度束缚,甚至被制度激发,后果是不堪设想的。政府的权力要是大到不受约束,就会为了实现领导人的个人野心或者阴暗的心理需求,做出可怕的事。


结语:

       讲到这里,这本书的主要内容就差不多讲完了。南京大屠杀已经过去了整整80年,张纯如女士写作的这本《南京大屠杀》也已经出版20年了。在这20年里,日本政客对南京大屠杀乃至于二战的态度依旧没有太大改观。以安倍晋三为例,他就多次参拜靖国神社,发表不当言论。而日本军国主义势力的抬头,更是让全亚洲,甚至全世界都感到担忧。张纯如女士为还原南京大屠杀的真相所做的努力,值得我们永久的纪念。那么对日本来说,想要重新获得尊重,就必须正视历史,深刻反思,为自己在历史上的所作所为做出忏悔。

       好,以上就是本期跟你分享的《南京大屠杀》。文字版的干货稿可以在音频页面上找到。我们下期再见!


原书金句:
1.人性中的某些特性允许最难以言表的罪恶行径在数分钟内演变成司空见惯的小事,前提是这些罪恶发生在遥远的地方,不会对我们个人构成直接的威胁。

2.文明本身脆薄如纸。 在一个易受伤害的文化,一段危险的期间,政府能将危险的合理化借口,推销给那些如果秉持本能就不会相信的人们。 人们多么同意就被煽动,容许青少年压抑善良本性,被塑成高效率的杀人机器。

3.某些文化不论发展到多么精细复杂的阶段,其核心要义仍旧停留在部落时代,个人对部落内部成员承担着各种道德义务,而在处理与部落外部成员的关系时则奉行截然不同的行为规范。

4.回顾数千年的人类历史,在战争期间实施残忍的暴行显然并非某个民族或某种文化独有的现象。文明的外衣似乎过于脆弱,人类很容易将它弃之不顾,在战争的压力下尤其如此。

5.人们常说,权カ最小的人一旦握有对社会等级中更低微人们的生杀大权,常常会变成最残暴不仁的人。

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