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喝醉酒就会更新文章的设计干货

读书栏目：第1期

推荐书籍：《中国传统色·故宫里的色彩美学》

作者：郭浩 / 李健明

出版社：中信出版社

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读者：张修

今天我想推荐一本非常有“色”的一本书 

《中国传统色-故宫里的色彩美学》

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这本书是我第一次边看书边翻手机查阅相关词语文章的设计类书籍，为什么呢，因为书里面大量摘要了关于古诗词、诗经、道家文学里的词语来诠释和还原了中国古代对色彩使用名称的考究含义，以至于书中多数的生僻字都需要查阅读音，有时间甚至觉得自己像个是文盲。

01 / 读后感

举书中一个颜色给大家感受下，在秋季物语篇里的关于寒露节气中密陀僧色介绍，菊有黄华之合色，亦称铅黄，粉黛颜色，也是古代炼丹和绘画的重要材料。

苏颂《本草图经》记载“（密陀僧）其初采矿时，银铜相杂。先以铅同煎炼，银随铅出。又采山木叶烧灰，开地做炉，填灰其中，谓之灰池。置银铅于灰上，更加火大煅，铅渗灰下，银住灰上，罢火，候冷出银。其灰池感铅银气，置之积久成此物。今只用者，往往是此，未必胡中来也。形似黄龙齿而坚重者，佳。”

▲苏颂《本草图经》

听完是不是一头雾水，我第一次读的时候脑子里面全是问号？后来通过手机翻阅历史才知道，原来书中所说的密陀僧在古代是一种用作中药与炼丹，为什么会叫密陀僧，最早是波斯僧人用来治炼银子，时间久了人们就把这种治炼的那种石头称为密陀僧，后传入到唐代就用作了炼丹的中药，这也论证了很多吃丹药想长生的皇帝为什么容易暴毙，原因在于密陀僧里面含有大量的铅成分，就是一氧化铅，而书中《本草图经》记载的是其开采和治练之法，也叫做“灰吹法“直到近代炼银还在采用这种技术。

这只是书中的一个颜色介绍而已，是不是很有意思。像这样的文献和对于古代色彩的考究贯彻了整本书，我在读这本书的时候，边读边赞叹书中对于中国色彩名称的解读令人惊叹，仿佛把你带到了一个看似熟悉却从未涉及过的世界，重新认知了色彩的奥秘。

02 / 故事

这本书由两位作者联名合作，分别是前哈佛大学肯尼迪学院访问学者、长影集团北京影视中心主任，引领故宫大婚和吉服嘉礼、中秋午门数字秀、故宫御猫和故宫十二美猫图等项目的郭浩，和故宫文创设计师李健明，曾参与故宫大婚文创项目，曾与MSN、芬达等知名品牌合作设计项目。

▲左为郭浩，右为李健明

数年间查找中日色彩相关文献近400部，严谨考据384种中国传统色名；根据24节气72物候，在几十万件故宫文物中选取应时应节的96件，从文物中提取传统色。色名与色值两相对应，互为考证，打捞华夏失落的色彩文化从大量传统典籍中寻觅、考据颜色由来，再以故宫文物的色彩逐一对应，这是一部凝聚了古人智慧与审美的传统色图书。节气与物候具象为文物，物候轮替，色彩转换，在器物与文明的不灭记忆中，重寻祖先对色彩的精微感受。最终完成这本以时间为轴，以文物为依托，展现中国传统色色彩体系的著作，希望唤起了更多人对中国传统色的兴趣，而传承于弘扬。

作者说写这本书的原因是在近年《延禧攻略》《长安十二时辰》等热门影视作品引发人们对中国传统色的激烈讨论，比如网上很多人说这属于莫兰迪色并不是中国色。

▲图片来源于《长安十二时辰》

▲图片来源于《延禧攻略》

同时因为工作关系经常去日本。有一次在东京台场附近的一所普通中小学校，郭浩惊讶地发现日本人用日本传统色及其典故粉饰走廊墙壁。“黄檗”“金茶”“江户紫”“梅幸茶”“御纳户色”等，面面墙壁依次呈现优雅的日本传统色彩，辅之以雅致的字体介绍它们的来历。

郭浩心想：“耳濡目染，孩子们怎么会不珍视、不热爱自己国家的传统色彩和传统审美呢。我们中国也应该有这样一个追寻自己传统色彩的基础工作。”在郭浩与李健明看来，《中国传统色，故宫里的色彩美学》一书，不过是做了第一步工作。因为，真正的色谱形成绝非一本出版物就能形成规范，这样一来，中国传统色便得以”自证身份”，逐渐成为国人约定俗成的共识，慢慢普及开来。

03 / 色谱

书中传统色的颜色和名称有多美，我随便读几个名称给你们听下，玄天、逍遥游 、蚩尤旗、三公子 、苍烟落照、美人祭、如梦令，多美的名字。

再回观现在的颜色名称，大红、暗红、深红、枣红，那种如梦的美感立马没有了，假如当你给客户设计服装、设计平面或者绘制插画时，跟客户说给你用的这个红色其实叫做杨妃，用的蓝色叫做品月，那种对文化和自身专业上的自信感立马呈现出来。书中所有的色谱在高度凝练和浓缩的名词中去品味聚焦的色彩之美，山川秀美万物辽阔，何等美好。

▲清·雍正 雍正款胭脂水粉彩花蝶小碗

▲清 月白暗花绸串玻璃珠朵花纹学士盔

▲清·乾隆 镶宝石碧玺花簪

▲“天青色”，在上古时候叫“天缥”。

04 / 丢失与找回

作者在搜集关于中国传统色的文献是由日本江户时期的杉原直养在180多年前编写的中国古色谱《彩雅》一书，古籍里按照”五正色五间色“编目来记录中国文献中的颜色词，这也是迄今为止所见按照正间色编目的唯一色谱，先存于日本国立国会图书馆收藏。

古籍里的中国传统色里分为”五正色与五间色“，五正色是”青、赤、白、黑、黄“属于主色，一般用于皇宫建筑与宫廷服饰之中，在阴阳五行中代表着东南西北中以及青龙白虎朱雀玄武，还对应着金木水火土之说。

其中青色是指绿色与蓝色之间的过渡色对应着木，赤色就是红色对应着火，比如汉高祖刘邦就称自己为赤帝之子，如果观察汉朝的服饰你会发现从秦朝整体黑色服饰过度到汉朝后，变成了黑与红的配色，代表着火的象征。五间色则是绿、红、硫磺、碧、紫为五色。

2019年10月德仁天皇即位礼，其中一个重要画面定格在”黄栌染御袍“，大众才知道日本皇室的礼服保存和延续了中国唐代传入的服色，日本传统色专家遵循古法染色复原了中国传统色最终形成了日本传统色谱，日本和服和传统文化的延续与发展，对日本传统色的保护功不可没。

而中国在现代的色彩使用中基本丧失了对于传统古色的考究和使用，这导致当一个现代人阅读中国传统色时发现很多的色谱是之前完全没有任何了解的。

当代著名画家、美术教育家吴冠中说过这么一句话：”文盲不多，美盲很多”，仔细推敲还真是这样，中国的识字率现在已经达到了90%以上，但是中国对于审美、色彩的认知意识却还停留在走出美盲的阶段。

举个例子，在过去10年间，我们羡慕韩国欧巴的穿衣打扮，学习日本文化的外表，抄袭国外品牌和风格的打造，其实是本国内在审美的长期缺失而造成的，没有重视美术教育，当我们的客户还在说着用红底黄字最醒目，白底黑字就是给逝者用的，黄色代表着店铺黄了这种没有任何考究和论证的言辞时，我们才更知道色彩解读和色彩知识传播的重要性。

好了，今天的推荐书籍讲完了，好的东西不是独享，而在于分享，多多分享给你的朋友吧，每周都能倾听到不同设计书籍的解读，我是张修，我们下次再见，晚安！

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